Volvemos a llevar Imalogo por Salamanca. Esta vez nos veremos el jueves 14 de febrero a las 18:00 en el espacio Medialab USAL presenta, un formato de presentación más distendido en el que tendremos tiempo no sólo para explicar qué hacemos, sino para recibir vuestras impresiones y discutir sobre material audiovisual concreto: publicidad, cine, pintura...
Tenéis más información en la página del Medialab USAL, a la que podéis acceder desde el enlace de arriba.
jueves, 31 de enero de 2013
domingo, 27 de enero de 2013
De 007 a Homeland
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Hay un texto reciente que analiza el contenido icónico de Homeland y varias películas. La última de Bond no aparece, pero lo que se dice de la famosa serie de espías se puede aplicar a la película de Sam Mendes. Si quieres descargar el libro puedes hacerlo desde aquí.
domingo, 20 de enero de 2013
Video: Originales Medialab USAL - Powered by Pechakucha.
El 20 de diciembre estuvimos en el Medialab USAL presentando nuestros dos proyectos: Imalogo y el Aula de la imagen (del que esperamos que tengáis noticias dentro de poco). Hubo muchas presentaciones y os recomendamos que veáis el vídeo entero en este enlace. Nosotros colgamos nuestra parte aquí para que la tengáis más a mano.
domingo, 13 de enero de 2013
Naturaleza humana, siglos XV y XXI
El Hacedor deseaba que hubiera alguien capaz de sopesar el mérito de una tan grande creación, de amar su hermosura y de admirar su grandeza. Así pues, terminado todo esto, finalmente pensó en la creación del hombre [...] Finalmente, el supremo Hacedor estableció que éste a quien no se le podía dar nada en propiedad, tuviese en comunidad lo que se le había concedido privadamente a cada una de las criaturas [...] ¿Quién no va a admirar a este hombre que, no sin razón, en los libros sagrados mosaicos y cristianos es designado ora con la denominación de "toda carne", ora con la de "toda criatura", cuando él mismo se modela, crea y transforma a sí mismo según el aspecto de toda carne y el ingenio de toda criatura?
Giovanni Pico della Mirandola, Discurso sobre la dignidad del hombre, 1496.
jueves, 3 de enero de 2013
Colaboración: Laura Rodríguez, Receta de imagen publicitaria navideña
Laura Rodríguez es la creadora de Music Video Watchers, una iniciativa que también ha surgido en la facultad de filosofía de la Universidad de Salamanca. En su web podrás debatir acerca de un tipo muy específico de formato audiovisual: el videoclip.
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Dialogamos con imágenes continuamente, nos demos cuenta o
no, nos guste o no. El mundo en el que vivimos llama a todos nuestros sentidos,
especialmente a los ojos; y nuestro cuerpo y nuestro ánimo responden. Tras esos
diálogos hay, muchas veces, intenciones. No se le escapa nadie, ahí está el
ejemplo cotidiano y por todos bien conocido: la publicidad.
Ahora que hemos pasado los dos principales eventos de estas
fiestas (25 y 31 de diciembre), estamos en la recta final hasta el 5 de Enero.
Hasta entonces, podemos disfrutar cómo se las ingenian los publicistas para
diseñar imágenes que hagan lo que han de hacer siempre las imágenes de
publicidad, pero de manera ajustada a estas fechas: imágenes “entrañables”, de
“esperanza”, de “buenas intenciones”, “acogedoras”… ¿Cuál
es, desde la publicidad, la receta para una imagen navideña? Degustemos lo que
se nos ofrece, y adivinemos los ingredientes en el acto, seamos catadores.
Cojamos una muestra: el Rasca de Navidad de la ONCE de este año, con sus 4
spots publicitarios.
No hay más que encender la televisión para encontrárselos,
pero están también disponibles en YouTube, cosa muy útil para los estudiosos de
la imagen publicitaria. El primer spot, de 51 segundos, supone la
“presentación” de la campaña. Los otros tres, de 21 segundos, siguen
exactamente la misma estructura. Los personajes y los diálogos cambian, pero
las imágenes están diseñadas para narrar exactamente lo mismo. Ver los spots,
ver lo que hay de continuo en ellos, es dar con esos ingredientes navideños. Un
diálogo en una intimidad (están solos, Papá Noel y el correspondiente vendedor
de boletos de la ONCE) que recorremos con planos que atienden a las caras, a
los gestos, a las sonrisas.
Hay algo fundamental, muy interesante, en el minuto 0:16 de esos tres últimos spots. A él pertenecen, en los tres casos, las imágenes que veis. En ese momento, la cámara nos permite ver el lugar en el que Papá Noel y el vendedor hablan, desde un plano que atiende también a lo que rodea a ese lugar íntimo. La imagen del spot largo elegida presenta lo mismo, aunque el “timing” no se corresponde. ¿Cuál es la clave? Un lugar acogedor, es decir, un “refugio”, entre lo “inhóspito”. La parada de autobús, el kiosco, la gasolinera, el estanco: son todos “lugares en un camino”, que no es cualquier camino. ¿Por qué todos los spots son de noche? ¿Por qué no hay nadie más en las calles? Allí donde hablan Papá Noel y su correspondiente interlocutor hay un calor que contrasta con el frío de la noche invernal de las calles de… cualquier ciudad. La palabra ideal es “inhóspito”, es la palabra clave que conecta este imaginario navideño adaptado a la forma de vida contemporánea (la identificación del espectador es algo fundamental para vender el producto), con lo más tradicional, y en un sentido estético tanto como ético, conservador de nuestra cultura de herencia cristiana. Inhóspita es esa calle donde hay un huequito para la “entrañable esperanza”, para la “ilusión”, de premiar con grandes sumas de dinero a quien contribuye con la ONCE. Inhóspito era el camino (nos dicen a todos desde pequeños) de María y José en busca de refugio. Pero “la luz vino al mundo” esa noche en que nadie quiso acogerles.
Hay algo fundamental, muy interesante, en el minuto 0:16 de esos tres últimos spots. A él pertenecen, en los tres casos, las imágenes que veis. En ese momento, la cámara nos permite ver el lugar en el que Papá Noel y el vendedor hablan, desde un plano que atiende también a lo que rodea a ese lugar íntimo. La imagen del spot largo elegida presenta lo mismo, aunque el “timing” no se corresponde. ¿Cuál es la clave? Un lugar acogedor, es decir, un “refugio”, entre lo “inhóspito”. La parada de autobús, el kiosco, la gasolinera, el estanco: son todos “lugares en un camino”, que no es cualquier camino. ¿Por qué todos los spots son de noche? ¿Por qué no hay nadie más en las calles? Allí donde hablan Papá Noel y su correspondiente interlocutor hay un calor que contrasta con el frío de la noche invernal de las calles de… cualquier ciudad. La palabra ideal es “inhóspito”, es la palabra clave que conecta este imaginario navideño adaptado a la forma de vida contemporánea (la identificación del espectador es algo fundamental para vender el producto), con lo más tradicional, y en un sentido estético tanto como ético, conservador de nuestra cultura de herencia cristiana. Inhóspita es esa calle donde hay un huequito para la “entrañable esperanza”, para la “ilusión”, de premiar con grandes sumas de dinero a quien contribuye con la ONCE. Inhóspito era el camino (nos dicen a todos desde pequeños) de María y José en busca de refugio. Pero “la luz vino al mundo” esa noche en que nadie quiso acogerles.
Y por eso no hay buena
estampa de navidad que no ponga la estrella sobre el pesebre, el signo para
guiar a todos en sus respectivos caminos hacia esa “luz”. Toda la simbología
navideña , simbología cristiana, habla en estos términos en lo que respecta a
imágenes.
¿Cómo se traduce todo esto en imágenes, un mensaje cultural
de este tipo? La clave es la luz y la oscuridad, manidas categorías que se
relacionan con lo moral e incluso lo epistemológico. Sin llegar tan lejos en
teorizaciones, que no hace falta, podemos perfectamente darnos cuenta de cómo los
anuncios de navidad explotan este fantástico recurso. Y tiene resultados. ¿Cómo
nos sentimos al ver las imágenes de la campaña de la ONCE de Navidad? Olvida el
diálogo, ve a la imagen.
Aquí hemos hablado de la campaña de la ONCE pero… Hay
muchísimos más anuncios navideños (de este año, y de los anteriores) que podéis
encontrar en la televisión y en YouTube para probarlo. ¿Cuáles señalaríais
vosotros?
miércoles, 26 de diciembre de 2012
Imágenes del cerebro
A partir de Naukas nos llega la información de esta aplicación web que recoge los resultados del estudio de un grupo de investigadores de la Universidad de Berkeley. El estudio trata de ver la manera en que el cerebro categoriza y ordena todo lo que vemos. Este trabajo nos muestra un tipo de imagen muy concreto: la imagen científica-digital, a la que tal vez no estemos tan acostumbrados, pero que sirve en casos como este para sintetizar y difundir una gran cantidad de información y análisis.
Podéis acceder a la aplicación a través de este enlace.
sábado, 22 de diciembre de 2012
Diálogos de la forma
Tras un merecido descanso después de estas semanas con tanto movimiento hay muchas cosas que contar, pero las dosificaremos para no saturar vuestras navidades. Como sabéis, el día 20 estuvimos con los chicos del Medialab USAL en un encuentro que acogió varias propuestas con una temática amplia, aunque todas tocaban el polo de las nuevas tecnologías. Nosotros presentamos nuevamente Imalogo y el proyecto en el que estamos trabajando ahora mismo, el Aula de la imagen, y del que tendréis noticias en un tiempo.
En nuestras presentaciones solemos incluir varios diálogos en imágenes, ya que es la forma más efectiva de contar en qué consiste Imalogo. Al fin y al cabo, la web es el espacio y quienes creáis en él sois vosotros. De los diálogos que seleccionamos, algunos resaltan un determinado sentido y otros enfatizan un aspecto diferente. Pero casi siempre podemos ver que, de todas las posibilidades que brinda una imagen para transmitir algo, siempre hay una que destaca y que centra la conversación.
En el diálogo que podéis apreciar arriba, la composición formal es el eje que une con más intensidad el diálogo. Seguramente se deba a que las formas de estas imágenes llaman la atención por encima de otros motivos (color, tema, contrastes...). Es como si el ojo se detuviera en esas construcciones que emergen del espacio rectangular que es la imagen, quizá por lo retorcido de su aspecto y por las posturas inusuales que adoptan las figuras humanas que aparecen representadas.
La tercera imagen parece actuar de puente entre el material más humano, la carne, y el mármol de la escultura. ¿Se os ocurre algún motivo o estáis en desacuerdo?
En nuestras presentaciones solemos incluir varios diálogos en imágenes, ya que es la forma más efectiva de contar en qué consiste Imalogo. Al fin y al cabo, la web es el espacio y quienes creáis en él sois vosotros. De los diálogos que seleccionamos, algunos resaltan un determinado sentido y otros enfatizan un aspecto diferente. Pero casi siempre podemos ver que, de todas las posibilidades que brinda una imagen para transmitir algo, siempre hay una que destaca y que centra la conversación.
En el diálogo que podéis apreciar arriba, la composición formal es el eje que une con más intensidad el diálogo. Seguramente se deba a que las formas de estas imágenes llaman la atención por encima de otros motivos (color, tema, contrastes...). Es como si el ojo se detuviera en esas construcciones que emergen del espacio rectangular que es la imagen, quizá por lo retorcido de su aspecto y por las posturas inusuales que adoptan las figuras humanas que aparecen representadas.
La tercera imagen parece actuar de puente entre el material más humano, la carne, y el mármol de la escultura. ¿Se os ocurre algún motivo o estáis en desacuerdo?
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